† Saints

Saint Zita
Maid
(1278)

A simple household servant. From 12 years until his death served Fatinelli home of Lucca (Italy), sometimes being humiliated and criticized by them. Deserved, however, respect thanks to the sincere devotion and dedication to his work. The Lord favored him with the gift of miracles and extraordinary charisma. The cult of the servant of God began shortly after his death in 1272. His tomb in the church of San Fridiano was an object of veneration and pilgrimage for all kinds of people.
Canonized in 1696, his name entered in the Roman calendar in 1748. From Italy his cult passed since the Middle Ages to all parts of Europe, especially in the lower classes. Closely linked to youth associations of domestic service.

History

Saint Zita was born in Lucca, Italy, in 1218, to a poor peasant family, but very pious.
From tiny, enough that mom will say, "This pleases God," to which the girl did. And suffice to say, "This does not please the Lord" for it to stop.
At age 12, because of the poverty of the family had to work as a maid in a wealthy family. The advice he gave the mother to say goodbye to her was this: "In your actions and words you think: Does this please God?". It was advice that helped him behave machismo.
The head of the family where Zita went to work, was sent violent temper and screaming and very humiliating words. All employees protesting this treatment so harsh, less Zita who willingly accepted to resemble Jesus Christ was humiliated and outraged.
Other employees were jealous and continually humiliated hurtful words. But Zita never responded to his offenses or grudge or resentment. The workers were annoyed because she showed aversion to profanity and immoral tales. The branded him "besaladrillos" and "Blessed". But over the years, all became aware that it was a true saint, a great friend of God.
It was the most devoted to their trades in all that vast house and repeated that piety which leads one to neglect the duties and offices that must be met, it is true piety.
A man wanted irrespetarla in her chastity, and she scratched his face, and made off. The other was with slander against the owner of the house and this horribly insulted. Zita did not say a single word to defend. Let God take charge of their defense. And then they knew the whole truth and the pattern had to repent so unfair treatment given him grew tremendously and appreciation for this humble servant.
The money from your paycheck was spent almost everything in helping the poor. He slept on a mat on the bare ground because his cot and mattress had given them a much needed family.
One day in winter with several degrees below zero, the lady of the house lent his woolen cloak to go to the temple to hear mass. But at the door of the temple found a shivering poor and left the mantle. Returning home was terribly scolded for giving this material, but later appeared at the door of the house a man mysterious to bring a beautiful woolen cloak. And he would not say who he was. People said: "An angel of the Lord came to visit."
One day wore for the poor in the folds of her apron, all that was left over from lunch, and by the way he met the furious chief of the house, who asked: - What do you got there?. She opened her apron and only appeared there a bunch of flowers.
In times of great scarcity and hunger Zita partitioned between the poorest some sacks of grain that was in the pantry. When it came raging house foreman grade count how many bags were in the barn, the saint began to pray to God that you solve that problem. The man found there every grain sacks. Not missing a single one. And no one could explain how or when the parts were that she had given to the poor.
When he had a day off, I used to visit poor, sick and prisoners, to help those facing death.
He was 48 years of maid, showing that in any trade or profession that is pleasing to God, you can reach great holiness.
He died on April 27, 1278.
So many miracles were wrought through his intercession that Pope Innocent XII declared holy. And his body was preserved incorrupt when it was removed from the grave, over 300 years after his death.
There are thousands and thousands of pilgrims who come to visit the tomb and temple of Santa Zita. And she continues to give us this great lesson: that in a humble work can gain a great glory for heaven.

Santoral...

† Santoral              

Santa Zita
Sirvienta
(1278)

Una sencilla sirvienta del hogar. Desde los 12 años hasta su muerte sirvió en casa de los Fatinelli de Lucca (Italia), siendo a veces humillada y criticada por ellos. Mereció, no obstante, su respeto gracias a la sincera devoción y a la entrega a su trabajo. El Señor le favoreció con el don de los milagros y carismas extraordinarios. El culto a la sierva de Dios comenzó poco después de su muerte en 1272. Su tumba en la iglesia de San Fridiano fue objeto de veneración y peregrinación por toda clase de gente.
Canonizada en 1696, su nombre entró en el calendario Romano en 1748. Desde Italia su culto pasó ya desde la edad media a todas partes de Europa, sobre todo dentro de las clases populares. Muy vinculada a las asociaciones de jóvenes del servicio domestico.

Historia

Santa Zita nació en Lucca, Italia, en 1218, de una familia campesina pobre, pero muy piadosa.
De pequeñita, bastaba que la mamá le dijera: "Esto agrada a Dios", para que la niña lo hiciera. Y bastaba decirle: "Esto no agrada a Nuestro Señor", para que dejara de hacerlo.
A los 12 años, a causa de la pobreza de la familia tuvo que emplearse de sirvienta en una familia rica. El consejo que le dio la mamá al despedirse de ella fue esto: "En tus acciones y palabras debes pensar: ¿Esto agradará a Dios?". Fue un consejo que le ayudó machismo a comportarse bien.
El jefe de la familia donde Zita fue a trabajar, era de temperamento violento y mandaba con gritos y palabras muy humillantes. Todos los empleados protestaban por este trato tan áspero, menos Zita que lo aceptaba de buena gana para asemejarse a Cristo Jesús que fue humillado y ultrajado.
Las demás empleadas le tenían envidia y la humillaban continuamente con palabras hirientes. Pero jamás Zita respondía a sus ofensas ni guardaba rencor o resentimiento. Los obreros se disgustaban porque ella demostraba aversión a las palabras groseras y a los cuentos inmorales. La tildaban de "besaladrillos" y de "beata". Pero con el correr de los años, todos se fueron dando cuenta de que era una verdadera santa, una gran amiga de Dios.
Era la más consagrada a sus oficios en toda esa inmensa casa y repetía que una piedad que lo lleva a uno a descuidar los deberes y oficios que tiene que cumplir, no es verdadera piedad.
Un hombre quiso irrespetarla en su castidad, y ella le arañó la cara, y lo hizo alejarse. El otro fue con calumnias ante el dueño de la casa y éste la insultó horriblemente. Zita no dijo ni una sola palabra para defenderse. Dejaba a Dios que se encargara de su defensa. Y después se supo toda la verdad y el patrón tuvo que arrepentirse del trato tan injusto que le había dado y creció enormemente su aprecio por aquella humilde sirvienta.
El dinero de su sueldo lo gastaba casi todo en ayudar a los pobres. Dormía en una estera en el puro suelo porque su catre y colchón los había regalado a una familia muy necesitada.
Un día en pleno invierno con varios grados bajo cero, la señora de la casa le prestó su manto de lana para que fuera al templo a oír misa. Pero en la puerta del templo encontró a un pobre tiritando de frío y le dejó el manto. Al volver a casa fue terriblemente regañada por haber dado aquella tela, pero poco después apareció en la puerta de la casa un señor misterioso a traer un hermoso manto de lana. Y no quiso decir quién era él. La gente decía: "Un ángel del Señor vino a visitarnos".
Un día llevaba para los pobres entre los pliegues de su delantal, todo lo que había sobrado del almuerzo, y por el camino se encontró con el furioso jefe de la casa, el cual le preguntó: - ¿Qué lleva ahí?. Ella abrió el delantal y solamente apareció allí un montón de flores.
En época de gran escasez y hambre Zita repartió entre los más pobres unos costales de grano que había en la despensa. Cuando llegó el furibundo capataz de la casa a contar cuántos costales de grado quedaban en el granero, la santa se puso a rezar a Dios para que le solucionara aquel problema. El hombre encontró allí todos los costales de grano. No faltaba ni uno solo. Y nadie se pudo explicar cómo ni cuándo fueron repuestos los que la joven había repartido entre los pobres.
Cuando le quedaba un día libre, lo empleaba en visitar pobres, enfermos y presos, en ayudar a los condenados a muerte.
Estuvo 48 años de sirvienta, demostrando que en cualquier oficio y profesión que sea del agrado de Dios, se puede llegar a una gran santidad.
Murió el 27 de abril de 1278.
Fueron tantos los milagros que se obraron por su intercesión que el Papa Inocencio XII la declaró santa. Y su cuerpo se conservaba incorrupto cuando fue sacado del sepulcro, más de 300 años después de su muerte.
Todavía son miles y miles los peregrinos que van a visitar el sepulcro y el templo de Santa Zita. Y ella sigue dándonos esta gran lección: que en un trabajo humilde se puede ganar una gran gloria para el cielo.

Ego and ostentation

A person having ego
and no one will want to be ostentatious,
not even his own wife and children.

Only when you leave these bad
qualities will be loved by all.

Anger is one of the causes
main man's misery.

An angry man can never
experience happiness in your life;
always be submerged in misery.

While one is full of desires
can never obtain peace.
A greedy man can never be happy.

Therefore, the ego, anger, desire
and greed are primarily responsible
of misery, anguish
and despair of man.

Ego y ostentación...

Ego y ostentación

A la persona que tenga ego

y sea ostentosa nadie la querrá,

ni siquiera su propia esposa e hijos.

Sólo cuando abandone estas malas

cualidades será amado por todos.

La ira es una de las causas

principales de la desdicha del hombre.

Un hombre lleno de ira nunca puede

experimentar la felicidad en su vida;

siempre estará sumergido en la desdicha.

Mientras uno esté lleno de deseos

nunca podrá obtener la paz.

Un hombre codicioso nunca puede ser feliz.

Por lo tanto, el ego, la ira, el deseo

y la codicia son los principales responsables

de la desdicha, la angustia

y la desazón del hombre.

† Saints

San Marcos
Evangelist

According to church tradition, Mark, also called John Mark or simply John, is the author of the gospel and the interpreter who translated Peter in his preaching against Greek-speaking audiences. He was the son of a certain Mary, whose house in Jerusalem was open to the primitive Christian community. Cousin of Barnabas was probably like him priestly race. States on the one hand the tradition that Mark would never personally heard the preaching of the Lord, but then many have wanted to find out on the boy who ran away naked in the Garden of Gethsemane, an episode that only the gospel attributed to him concerned. You may have met the group of followers without being properly disciple.

At the start of the expansion of the gospel, Paul and Barnabas went to Jerusalem to Antioch Marcos taking with them, he accompanied them on their first missionary enterprises, Cyprus and Perges, returning to unknown causes.

Barnabas, eager to take Mark with them again when the apostle was planning his second trip, was opposed by Paul, who went alone. Mark therefore followed again Barnabas to Cyprus. However, Marcos reappears with Paul in Rome, but it's belief that it was rather a disciple of Peter who confirms this assumption by calling him "son" him in his first letter. The gospel attributed to him also closely follows the outline of the speeches of Peter who has preserved the book of Acts.

We know nothing of its existence later. The second letter to Timothy points out among peers of this disciple of Paul, according to a fact that reflects the historian Eusebius of Caesarea (early fourth century), the Church of Alexandria would have had the founder. His last years and the place of his death are unknown.

The short story that bears his name observer discovers a spirit and agile. Only Mark, for example, emphasizes the greenness of the grass on which Jesus did lay to the hungry crowd before multiplying the loaves and fishes for the first time.

The broad lines of his gospel, meanwhile, inequalities reflecting deep historical credibility and demonstrate unique theological value. Mark begins by presenting Jesus well received by people, but soon his humble messianism, so far claiming ownership of the popular expectations of the Jews, causes mass deception; enthusiasm first-off, the Lord withdraws from Galilee to devote full instruction to the disciples, who by the mouth of Peter confess the divinity of his Master. From this recognition of Caesarea, the whole story is focused on Jerusalem, the holy city, finally, the opposition grows and culminates in the unfair trial and passion, which reaches its triumphant response when Christ left his grave, according to what was prophesied of himself.

The messianic secret, which Mark does a central theme, and all the fruit gives Jesus the servant humiliated by the evil and ignorance of men who had come to rescue him, is exalted by God, as must be all that it is a heart and continue on the road, the only one to understand the "Good News of Jesus Christ, Son of God" who has transmitted Marcos in a popular language, often wrong in the way, but lively and charming.

Santoral...

† Santoral            

San Marcos
Evangelista

Según tradición eclesiástica, Marcos, llamado también Juan Marcos o simplemente Juan, es el autor de un evangelio y el intérprete que traducía a Pedro en sus predicaciones frente a auditorios de habla griega. Era hijo de una cierta María, cuya casa de Jerusalén estaba abierta a la primitiva comunidad Cristiana. Primo de Bernabé, probablemente fuera como él de estirpe sacerdotal. Afirma por una parte la tradición que Marcos nunca habría oído personalmente la predicación del Señor, pero por otra muchos han querido descubrirlo en aquel muchacho que huyó desnudo en el huerto de Getsemaní, episodio que sólo el evangelio a él atribuido refiere. Tal vez haya conocido al grupo de seguidores sin llegar a ser propiamente discípulo.

Al comenzar la expansión del evangelio, Pablo y Bernabé salieron de Jerusalén hacia Antioquía llevando con ellos a Marcos; éste los acompañó en sus primeras empresas misionales, a Chipre y Perges, de donde regresó por causas desconocidas.

Bernabé, deseoso de  llevar nuevamente a Marcos con ellos cuando el apóstol planeaba su segundo viaje, encontró la oposición de Pablo, que partió solo. Marcos siguió, pues, a Bernabé una vez más hasta Chipre. Sin embargo, Marcos reaparece junto a Pablo en Roma, pero es creencia que fue más bien discípulo de Pedro, quien confirma esta suposición al llamarlo "hijo" suyo en su primera carta. El evangelio que se le atribuye, además, sigue muy de cerca el esquema de los discursos de Pedro que nos ha conservado el libro de los Hechos de los Apóstoles.

Nada sabemos de su existencia posterior. La segunda carta a Timoteo lo señala entre los compañeros de  este discípulo de Pablo; conforme a un dato que recoge el historiador Eusebio de Cesarea (a comienzos del siglo IV), la Iglesia de Alejandría lo habría tenido por fundador. Sus últimos años y el lugar de su muerte nos son desconocidos.

El breve relato que lleva su nombre descubre un espíritu observador y ágil. Sólo Marcos, por ejemplo, destaca el verdor de la hierba sobre la que Jesús hizo sentar a la muchedumbre hambrienta antes de multiplicar los panes y los pescados por primera vez.

Las grandes líneas de su evangelio, en tanto, trasuntan una profunda credibilidad histórica y demuestran singular  valor teológico. Marcos comienza por presentar a Jesús bien recibido por la gente, pero pronto su humilde mesianismo, tan alejado de las reivindicatorias expectativas populares de los judíos, ocasiona la decepción de la masa; apagado el entusiasmo primerizo, el Señor se retira de Galilea para dedicarse de lleno a la instrucción  de los discípulos, quienes por boca de Pedro confiesan la divinidad de su Maestro. A partir de este reconocimiento de Cesarea, todo el relato se orienta a Jerusalén; en la ciudad santa, finalmente, la oposición crece y culmina en el juicio inicuo y la pasión, que alcanza su victoriosa respuesta cuando Cristo abandona su tumba, de acuerdo con lo que había profetizado de si mismo.

El secreto mesiánico, del que Marcos hace un tema central, da así todo su fruto: Jesús, siervo humillado por la maldad y la ignorancia de los hombres que él había venido a rescatar, es exaltado por Dios, como ha de serlo todo el que a él se una de corazón y lo siga en el camino, el único que permite comprender esa "Buena Noticia de Jesús, Mesías, Hijo de Dios" que Marcos nos ha trasmitido en un lenguaje popular, muchas veces incorrecto en la forma, pero vivaz y lleno de encanto.

"One Minute"

Minute serves to smile, smile for the other, for you and for life.

Minute serves to see the way, admire a flower, feel the fragrance of the flower, feel the wet grass, feel the water clarity.

One minute used to listen to the silence.

It is in a minute if one says, or not to change his life.

A minute for a hand squeeze and conquer a new friend.

One minute to feel the responsibility on his shoulders despite the sadness of the loss, the bitterness of uncertainty, the ice of loneliness, the anxiety of waiting, the mark of the disappointment, the joy of victory.

In one minute you can love, search, share, forgive, expect, believe, and be overcome.

In one minute you can save a life.

Just a minute to encourage or discourage anyone.

One minute to begin the reconstruction of a home, a life.

Minutes ........ how often we miss without realizing it, but also how many times we bring to our memories of life lived full minute of happiness, of joy and sorrow.

We often say "a minute" that seems anything but as shown that minute to raise his hand and say hello to a friend who is gone forever, as assessed that minute that makes us late to our work, as expected that minute that leads us to meet with those we love, as we are filled with emotion that minute that comes straight at birth, and as life also give more minutes to death physically separated and not see more.

A minute seems incredible, it seems so little, and yet it can leave a mark so deep in our lives.

The important thing is to live life because if, letting time pass.

Learn to live life intensely.

Learn not to postpone the most beautiful emotions of life thinking that "yes it is today, will be tomorrow."

Remember that your time is today.

Life is today.


You watch your life tick every minute to the beat of your heart beating.


Author: María Julia La Fuente



God Bless you!